In Chaotic Existence
...Давно, а, лучше сказать, никогда я не получал столько удовольствия от русского фильма. Отличная музыка, сплетаясь с сюжетом, открывает в нем совершенно неординарные и очень эмоциональные способы выражения мысли, чему в плюс прекрасная игра актеров.
...Сюжет не высосан из пальца, хоть и основан на жизни узкого круга людей на фоне поднятых авторами практически глобальных проблем. С большой иронией они показали серую массу заштампованного, в кабалах культа партии и принятого образа жизни советского народа 50-х годов, во многом утрируя его негативное отношение ко всем, кто хоть как-то пытался выделиться. Именно эта "серость" и вызвала в людях желание приобщиться к яркому, зарубежному - эти слова практически стали синонимами, когда своя страна становилась врагом для тех, кто умел думать самостоятельно. Многие, понимая всю опасность свободного выражения своих мыслей, мирились и жили тихо "как все", но молодежь, в силу своего максимализма, не могла соглашаться со столь вопиющим навязыванием правил и устоев.
...Далее еще интересней: на фон локальной проблемы 50-х годов, связанной с противостоянием стиляг и серого советского общества накладывается глобальная проблема столкновения образа мыслей и приритетов поколений, протеста против правил и давящего консерватизма, который утрирует в отрицательном ключе любую новую мысль: "сегодня он взял в руки саксофон - завтра возьмет нож".
...Не так страшен черт, как его малюют: в концовке фильма, где авторы показали главных героев на фоне представителей современных субкультур, ставится видно, что неформальная ветвь присутствует в любом обществе, что она имеет право на развитие и самовыражение - на фоне панков стиляги смотрятся совершенно старомодно, но в свое время они выглядели ново и вызывающе. Но важно вовсе не то, во что они одеты - важно, что у всех внутри драйв - желание поступать и мыслить нетривиально и неформально, желание быть собой: "Костюм другой - я тот же". И уже не столь важно, что советские люди, придумывая свою субкультуру "стиляг", равнялись на Америку, в то время когда там подобного им движения толком и не было: у американцев и так было достаточно свободы, чтобы выделяться и идти своим путем, не надевая утрированно яркие разноцветные тряпки. Важно, что это тоже был способ самовыражения, ведущий к росту и усложнению общества, возвышая личность над серой массой.
Посмотрите эту картину - не пожалеете! Оценка - 10.
Ссылки для просмотра, увы, нет.
...Сюжет не высосан из пальца, хоть и основан на жизни узкого круга людей на фоне поднятых авторами практически глобальных проблем. С большой иронией они показали серую массу заштампованного, в кабалах культа партии и принятого образа жизни советского народа 50-х годов, во многом утрируя его негативное отношение ко всем, кто хоть как-то пытался выделиться. Именно эта "серость" и вызвала в людях желание приобщиться к яркому, зарубежному - эти слова практически стали синонимами, когда своя страна становилась врагом для тех, кто умел думать самостоятельно. Многие, понимая всю опасность свободного выражения своих мыслей, мирились и жили тихо "как все", но молодежь, в силу своего максимализма, не могла соглашаться со столь вопиющим навязыванием правил и устоев.
...Далее еще интересней: на фон локальной проблемы 50-х годов, связанной с противостоянием стиляг и серого советского общества накладывается глобальная проблема столкновения образа мыслей и приритетов поколений, протеста против правил и давящего консерватизма, который утрирует в отрицательном ключе любую новую мысль: "сегодня он взял в руки саксофон - завтра возьмет нож".
...Не так страшен черт, как его малюют: в концовке фильма, где авторы показали главных героев на фоне представителей современных субкультур, ставится видно, что неформальная ветвь присутствует в любом обществе, что она имеет право на развитие и самовыражение - на фоне панков стиляги смотрятся совершенно старомодно, но в свое время они выглядели ново и вызывающе. Но важно вовсе не то, во что они одеты - важно, что у всех внутри драйв - желание поступать и мыслить нетривиально и неформально, желание быть собой: "Костюм другой - я тот же". И уже не столь важно, что советские люди, придумывая свою субкультуру "стиляг", равнялись на Америку, в то время когда там подобного им движения толком и не было: у американцев и так было достаточно свободы, чтобы выделяться и идти своим путем, не надевая утрированно яркие разноцветные тряпки. Важно, что это тоже был способ самовыражения, ведущий к росту и усложнению общества, возвышая личность над серой массой.
Посмотрите эту картину - не пожалеете! Оценка - 10.
Ссылки для просмотра, увы, нет.
и пр. Но, как водится, без капли дегтя мед в природе не наблюдается: я умудрился порвать провод от наушников, но их, собственно, и не так жалко - они не очень дорогие и не блещут качеством звука, а теперь родился стимул купить новые штуки за две-три. Родители меня тоже подарком не обделили: я получил порядочную теплую зимнюю кожаную куртку, которую и ношу в нынешние холода взамен своего довольно легкого почти осеннего пальто.
Если серьезно, я жутко счастлив, жутко всех люблю, так что желаю вам в НГ поменьше УГ и побольше счастья! Да будет 2009 год менее потеренасыщенным, чем 2008 високосный, и да не уйдет никто из ваших близких в этом году, как случилось в прошлом с моей любимой бабулей и хорошим знакомым Деймосом (царство им небесное).
Решил, значит, положительные комменты к фотке оставить типа вот, обожаю девушек с гитарами и все такое... В итоге списались по аське, и она пригласила меня на этот самый концерт. Тогда же и выяснилось ее звездное происхождение.
